تعبير رؤيـا

از: دکتر عليرضا نوربخش

ترجمه: دکتر صفورا نوربخش

     در همه‌ي سنن معنوي، رؤيا و سير ابزاري هستند که در سفر معنوي به انسان کمک مي‌کنند. تحقيقات علمي نشان مي‌دهد که انسان به طور متوسط هر شب سه تا پنج رؤيا مي‌بيند و بيش‌تر خواب‌هاي خود را بلافاصله فراموش مي‌کند. اما تقريباً همه در طول زندگي خود خواب‌هاي مهمي ديده‌اند که آن‌ها را به ياد مي‌آورند. در تصوّف خواب‌ها نشانه‌هايي هستند که به صوفي کمک مي‌کنند تا راه خود را به سوي حقيقت دنبال کند. در تصوّف، سالک خواب و سير خود را براي پير بازگو مي‌کند و پير با دانش و شناختي که دارد، از تعبير خواب در جهت کمک به طيّ راه معنوي سالک استفاده مي‌کند. تعبير خواب در تصوّف بيش‌تر امري سرّي تلقي شده و در نتيجه درباره‌ي آن کمتر نوشته شده است. به علاوه مجموعه‌ي آنچه صوفيان درباره‌ي خواب نوشته‌اند به راه و روش مشخصي درباره‌ي تعبير خواب منجر نمي‌شود. بلکه اين نوشته‌ها فقط روايت خواب‌هاي گوناگون، نمادها و نکته‌هاي کلي درباره‌ي تعبير خواب هستند. خواب هرگز به عنوان عنصري مهم و اساسي در تصوّف مطرح نشده است و هيچ قاعده‌ي خاصي براي تشخيص عناصر معنوي يا معني‌دار .....

ادامه ...

سخنان پير طريقت نعمت‌اللّهي

دکتر عليرضا نوربخش

در ديگجوش تابستان 2018 ميلادي

     يا حق، به مراسم ديگجوش سنتي تابستان 2018 ميلادي خوش آمديد. امشب قصد آن دارم مختصري در مورد حضور در دَم و حضور در دل صحبت کنم. ابتدا به اين موضوع اشاره‌اي داشته باشم که يکي از روش‌هاي تازه‌اي که در روانشناسي و روانکاوي دنياي امروز به کار مي‌رود مراقب بودن و در زمان حال زندگي کردن است که در زبان انگليسي به اين روش ذهن‌آگاهي (mindfulness) مي‌گويند. اين روش براي از بين بردن اختلالات رواني و انواع افسردگي و استرس‌هاي (stress) مختلف استفاده مي‌شود.

     بسياري از انسان‌هاي جوامع مدرن در عالم خيال زندگي مي‌کنند و گرفتار آرزوهايي هستند .....

ادامه ...

  • تفسيـر افراطـي از تجـربـه معنـوي

          ..... مکاتب ديني و آموزش‌هاي معنوي بسياري هستند که تفسيري افراطي از تجربه‌ي معنوي ارائه مي‌دهند. براي برخي تجربه‌ي حُسن و تعالي شايد به معناي آمدن ناجي و يا آخرالزّمان باشد. به علاوه، تجربه‌ي ديني در طول تاريخ بشر براي توجيه اِعمال خشونت عليه ديگران بکار گرفته شده است. اين‌جاست که رويکردِ کانتي تجزيه و تحليلي به تجربه مي‌تواند جلوي توهّمِ شخص را بگيرد. رويکرد کانتي با اين پرسش آغاز مي‌شود که آيا اين تجربيّات، تجربيّات مشترک انساني است؟ يا اينکه نتيجه‌ي سبک زندگيِ منحصر به فردِ شخص و در واقع، پيامدِ نفع شخصي و آرزوهاي واهي اوست؟ اگر جواب دوم درست باشد، اين شخص است که بايد راه متفاوتي در زندگي خود اتخاذ کند. چنين تجربيّاتي روشنگر طبيعت انسان نيست و در نتيجه ارزشي ندارد.

    دکتر عليرضا نوربخش

    دوفصلنامه صوفي، ش 95، ص 6





منتشر شد      
انگلیسی -   اسپانیایی -   روسی -   آلمانی -   استرالیا -   سوئدی -   ایتالیایی -   فرانسوی -   بلغارستانی -   اکراینی -   نیوزیلندی -   هلندی -   لهستانی -   کانادا -   بوستون آمریکا -   چک
ویکی پدیا سلسله نعمت اللهی -   ویکی پدیا جواد نوربخش
کلیه حقوق و مطالب این سایت متعلق به سلسله نعمت اللهی می باشد. استفاده و نشر مطالب آن با ذکر منبع آزاد می باشد